"«Церковность», полагал Александр Шмеман, должна была бы освобождать, но в теперешней ее тональности она часто не освобождает, а порабощает и обедняет. Человек начинает интересоваться «старым» и «новым» стилем, епископскими склоками или же всяческой елейностью, а духовность воспринимать как необходимость читать скверные книги (ужасающие по своей ( Read more... )

Вторник, 12 ноября 1974Вчера вечером - заседание нашего faculty, мирное и дружное. Доклад «историков» - Мейендорфа и Эриксона. В связи с этим размышления - опять и опять! - о богословском образовании вообще, об «истории» в частности. В идеале изучение истории Церкви, конечно, должно освобождать человека от порабощения прошлому, типичного для ( Read more... )

Среда, 9 октября 1974Вечером - речь президента о борьбе с инфляцией. Чего, однако, никто не говорит и, очевидно, не понимает, что «инфляция» - это, прежде всего, состояние духовное, психологическое, форма сознания. Весь мир стал «инфляцией»: слов, переживаний, самого отношения к жизни. Инфляция - это состояние лягушки, начинающей пыжиться. Когда ( Read more... )

Понедельник, 7 октября 1974

Нарастающий крах западного мира. <…> и, главное, полное отсутствие хоть какого-нибудь «идеала», мечты. Удушающая тоска капитализма, «потребления», нравственная низость созданного ими мира. <…> Михаил Михайлов, Варшавский защищают против Солженицына демократию - взволнованно, искренне, бескорыстно. Но как не видеть, что ( Read more... )

Пятница, 27 сентября 1974После восхищения, вызванного литературным совершенством mauriac'oвскoro «Un adolescent d'autrefois», прочел вчера вечером несколько страничек «Карантина» Максимова. Первые страницы только, поэтому и впечатление первое, может быть, ложное: серости, «неумения» в том смысле, в каком Mauriac «умеет». Что такое подлинное ( Read more... )

Четверг, 26 сентября 1974Странно, как почти все всегда. Утром вчера написал эти строки, а днем читал, и прочел, с восхищением роман Mauriac'a «Un adolescent d'autrefois» и в нем ( Read more... )

Среда, 13 мартаВчера длинный разговор с А.Б. Два человека - девочка, которую он любил, и еще кто-то - порвали с ним, потому что он не верит «по-православному». Объяснял свое отталкивание от Церкви, невозможность верить «по-церковному», «непромокаемость» к «учению». При этом лучезарный мальчик, светящийся добром и любовью к людям. Что можно сказать ( Read more... )

Вторник, 5 марта 1974

«Я не верю в христианство вне Церкви, верю в Церковь, но для меня все мучительнее контакт с «профессионалами» церковности, как, впрочем, и с профессионалами благочестия. Страшно душно в этом «церковном» мире. Но что делать - не знаю. И потому раздражение и уныние».

Прот. Александр Шмеман. Дневники 1973-1983, с. 82

Четверг, 21 февраля 1974Страх смерти - от суеты, не от счастья. Именно когда суетишься и вдруг вспомнишь о смерти, она кажется невыносимым абсурдом, ужасом. Но когда в душе тишина и счастье - и о смерти думаешь и ее воспринимаешь иначе. Ибо она сама на уровне высокого, «важного», и ужасает в ней несоответствие ее только мелочному, ничтожному. В ( Read more... )

Вторник, 19 февраля 1974«Духовность», «церковность» - какие это двусмысленные и потому опасные понятия. Удивительное дело, но почти все те, кого я знал как искателей «духовности», были всегда узкими, нетерпимыми и скучными, безрадостными людьми, при этом всех всегда обвинявшими в «недуховности». И всегда в центре их были они сами, не Христос, не ( Read more... )